• 高论应当述民声,

     

    何须庙堂空悲伤。

     

    不见多少生民苦,

     

            别老舍家走他乡。
  • 2008-09-26

    赠茂蒙光绪浩昊三君序 - [党盟]

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        戊子季夏,有师弟茂蒙光绪浩昊三君者,自渝至萨,乃为实习事也。

        三子才俊,又多读书,盖斯世风气之吹荡若此,而复能有如此鲜见之青年者,其可赞可叹欤!此三君者,皆西南政法大学新闻传播学院之公元两千零五年入校生也。茂蒙者,安徽人氏,为人和气,龄最长,实习于西藏电视台。光绪者,山东人氏,为人清秀,龄最小,实习于西藏日报社。浩昊者,浙江人氏,为人深沉,龄居中,实习于拉萨晚报社。惟其间之差异者,茂蒙随性,光绪使性,浩昊任性。盖其大略如此云。

        三君自繁华之陪都,而竟至寂寥之疆鄙,盖不惟同门之故,抑亦人生胆识之所致焉。其三人于此间实习者,出夏入秋,时逾两月。其间虽多所往还相谈,然终不能尽表胸次之情义焉。今三子将别,乃感倏忽,遂仿古人义法,而作此序云。

        盖先哲前修,其世俗之身名,固可谓磨灭殆尽而不足察征。然其一生行状,所铸就之精神浩气,必不至歇绝,而能周游附著于后来之相知者云。夫若陶令之恬淡,若坡仙之达观,若任公之勤奋,若胡氏之严谨,若修水陈先生之固执者,皆能标举一格,彰显形象,当为吾侪之所应记取而学习焉。夫子之教,学而时习之,其不亦乐乎?其义盖如此邪?

        尚记昔日仆尝作《读<>札记序论》,有云:“贵贱彭殇,命之所属;怀岂何益,承之何妨?”今作此篇以赠,乃权表钟情心志之意云。惟相期于大义,无忘乎理想,当共三君永勉焉!

    ——岁次公元两千零八年九月廿五日

    雪域痴人于说梦堂

  • 2008-09-19

    香炉峰辨 - [于浩]

    Tag:于浩

    《香炉峰辨》

        上海古籍出版社《李白诗选评》(赵昌平撰,2002年12月版)第四十九页,《望庐山瀑布水》一诗“日照香炉生紫烟”句注云:“香炉为庐山西北高峰名,晋慧远《庐山记》称其‘孤峰秀起,游气笼其上则氤氲若香烟。’”其中有关香炉峰的说法有误。

        庐山绵延百里,以“香炉”为名的山峰有三座,一在庐山西北的东林寺南面,称为北香炉峰;一在山南秀峰寺(古名开先寺)后,为南香炉峰,此即李白诗所咏的“香炉”。另一处也在山北,“吴障岭东有小山,亦名香炉峰,然卑不甚著”(《庐山志》第155页),称作小香炉峰,其中以南北两处香炉峰最为有名。古人题咏香炉峰者不在少数,若不熟悉庐山地里,或不详加辨析,是很容易弄混淆的。李白所写“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之瀑布,当是指南香炉峰旁的瀑布,而非《李白诗选评》一书中所说“西北高峰”即北香炉峰。作为证据的材料很多,兹举几例。

        北宋陈舜俞《庐山记》载北香炉峰云:“由上化成道直上十里道中,过鸡冠石,次四望石,次泻油石,次香炉峰。此峰山南山北皆有,李白诗‘日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。’即谓在山南者也;孟浩然:‘挂席数千里,好山都未逢。艤舟寻阳郭,始见香炉峰。’即此峰也。”南北香炉峰相隔约有四十余公里,中间山峦叠嶂,南香炉峰面朝鄱阳湖而北香炉峰面朝九江和长江,故孟浩然乘舟至九江城郊能见到的香炉峰,自然只能是北香炉了。另苏轼《记游庐山》写道:“是日,有以陈令举《庐山记》见寄者。且行且读,见其中云徐凝、李白诗,不觉失笑。旋入开先寺,主僧求诗,因作一绝云:帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。……”开先寺即秀峰寺,苏轼的话正可以佐证李白所写的瀑布是在秀峰寺处。陈令举即陈舜俞,与苏轼颇有交往,可见李白所写的瀑布为南香炉峰瀑布已是当时文人的共识。另外,北香炉峰处并无瀑布,仅附近的石人峰北有一小瀑布,更能说明“日照香炉生紫烟”不可能为北香炉峰的景致。

        吴宗慈《庐山志》第117页“北香炉峰”下有一小注,说“陈舜俞《庐山记》:‘五老峰阳,太平寺后有峰,亦名香炉峰。’是峰以香炉名者,盖有四焉。”可知庐山称“香炉”的山峰其实共有四处,只是这一处香炉峰较之小香炉峰更不显著,可忽略不计。而何以庐山多以“香炉”为名的山峰?究其原因大略有以下两种:

        其一,应该与庐山佛教之昌盛有关。庐山上下寺宇遍布,而香炉为寺内常用之物,况四处香炉峰附近皆有寺庙,如东林寺在北香炉峰下,秀峰寺在南香炉峰下,小香炉峰旁有庆云庵,第四处香炉峰后有太平寺。原因之二则在于庐山多云雾,缭绕之间紫气氤氲,山峰既具香炉之形,更兼有香炉之神,故而名之。正如《李白诗选评》中注引慧远的话:“游气笼其上,则氤氲若香烟。”

        《李白诗选评》一书极佳,尤其书中的阐释部分,充满了智慧的灵光与灵契的妙悟,其中虽有疏漏,也属在所难免。因中国地域广阔,典故尤多,名称又十分驳杂凌乱,往往同名者不在少数。纵是阅读量极为博泛与记忆力极强之人,稍不留神,仍难以避免,由此可见治学之艰难。


                  08年9月

  • 2008-09-16

    轶林结婚了

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        轶林正式结婚了。昨天举行了婚礼。

        祝福他!

  • 归去来兮——我是蒲公英的儿子 

    离开了母亲的那天

    我走向了远方

    风儿带我翻山越水

    过海漂洋

    一路上

    我欢快的飞着

    落下来休息的时候

    一个人

    开始怀念家乡  

     

    在沙漠里

    我渴望母亲的乳汁

    那香甜的乳汁呀

    我久久不能忘

    夜半的露珠成了

    唯一的

    干粮  

     

    我在沙漠里生长

    周围的胡杨是那样的倔强

    连沙棘棘草

    昂首挺胸对我

    不屑一顾

    只有我依然

    低垂着头颅  

     

    开始怀念我的家乡

    开始把我的亲人念想

    我学着把对风的怨恨深藏

    学着喜欢沙漠但我知道

    我不属于这里 

     

    我要离开  

    我乞求上苍

    刮一阵风将我带走

    那怕粉身碎骨也再所不惜

    我乞求上苍

    让黄沙将我埋葬

    即就是客死他乡

    灵魂也要归去

     

     归去吧

    我的灵魂

    回来了

    我的故乡